¿Cómo una ley se convierte en derecho? ¿Qué pasa cuando grupos conservadores se organizan en contra de ese derecho? ¿Y qué pasa cuando esos esfuerzos conservadores se convierten en política de estado? Estas preguntas son algunas de las que aborda “Con mis hijos no”, el podcast documental de tres episodios producido de manera conjunta por Parque y Futurock, y que desde su estreno en junio se puede escuchar en varias plataformas de forma gratuita.
En el equipo de investigación, estuvieron tres periodistas que cruzaron sus caminos en Rosario: Arlen Buchara (a cargo de la coordinación y producción ejecutiva junto a Paula Manini), Laura Hintze (también responsable de los guiones) y Paulo Rosas Chávez.
Los tres habían investigado, desde distintas aristas, las organizaciones que habían nacido o cobrado visibilidad en 2018 en oposición al proyecto de la ley de interrupción voluntaria del embarazo. En un contexto de fortalecimiento de nuevas derechas a nivel global, y en el que muchos referentes de aquellas organizaciones llegaron a ocupar cargos en distintos estamentos del gobierno, se reunieron en torno a “Con mis hijos no” para volver a mirar de cerca esta temática.
“En 2023, en los primeros meses de los gobiernos de Milei, se empezaron a desmantelar algunas políticas públicas. Apareció la pregunta por qué pasaba con la ESI, qué pasaba con esos grupos que después de su surgimiento habían pasado por una pandemia en la que muchos se habían fortalecido, porque la idea de no meterse con los hijos había entrado en las familias de distintas maneras. Y también habían encontrado una plataforma política y un gobierno que los representara”, contó Arlen Buchara en diálogo con La Capital.
El contenido llegó poco antes de la visita de Javier Milei a la mega iglesia evangélica Portal del Cielo en Chaco, que volvió a poner en agenda y bajo la mira el vínculo de ciertos sectores confesionales con las estructuras partidarias. En este sentido, “Con mis hijos no” resulta una pieza periodística sustancial para comprender el panorama político actual.
Narrado por la actriz Dolores Fonzi, el podcast se lanzó el pasado 4 de junio, en el marco del décimo aniversario de Ni Una Menos. A lo largo de sus tres episodios, y a través de entrevistas con actores clave, explora el camino de los grupos que se oponen a la educación sexual integral.
Paulo Rosas Chávez es peruano y periodista, y antes de mudarse a Argentina trabajó durante varios años cubriendo la actividad del Congreso en su país natal. Esta cercanía con ese paisaje legislativo le proporcionó una perspectiva privilegiada para indagar en la temática. Es que “Con mis hijos no te metas”, la frase que retoma el título del podcast, es un reconocido lema en contra de la ESI a nivel latinoamericano, pero que fue usado por primera vez en Perú, a raíz de algunas figuras clave de la política como el politólogo Christian Rosas, o su padre, el pastor evangélico y congresista de derecha Julio Rosas Huaranga.
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Este tipo de personajes y organizaciones fueron clave para la movilización y masivización de conceptos centrales en la arremetida contra la ESI y otras políticas de ampliación de derechos, como la noción de “ideología de género”, que con el tiempo se volvió una bandera de las nuevas derechas y del propio discurso de Javier Milei.
“Algo que explica Oscar Amat, uno de los especialistas que consultamos, es que si bien el conservadurismo en Latinoamérica siempre estuvo ligado a las iglesias, primeramente a la Católica y desde finales de siglo XX y principios del siglo XXI, a las evangelistas, en particular los movimientos pentecostales y neopentecostales, en los últimos años estuvieron usando discursos alejados de lo religioso”, contó Paulo en diálogo con La Capital.
“Ese tipo de conceptos ayuda a que no se trate de gente hablando propiamente desde la fe. Eso le dio otro cariz y otro impulso. Es una estrategia muy bien pensada. Y la mayoría de académicos coinciden en que fue exitosa. Hoy en día, en países como Perú, Bolivia o Colombia, que tienen históricamente una línea más conservadora en cuanto a políticas educativas y reproductivas, pero también en países como en Argentina, que siempre fue la vanguardia progresista de Latinoamérica, es notable que lleguen a espacios de poder político personas con discursos que atentan contra derechos por los que peleó mucho tiempo”, agregó.
Historia de una alianza conservadora
Poner el foco sobre el trayecto de estos grupos permite comprender mejor la composición actual de fuerzas partidarias, y trazar una línea que atraviesa los últimos quince años de disputas de sentidos y poder en la esfera pública.
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En este sentido, Arlen recordó cómo en 2010 hubo una primera unión estratégica entre católicos y evangélicos para oponerse a la Ley de Matrimonio Igualitario. En 2018, retomaron la alianza para oponerse al aborto, con una presencia masiva en las calles, y lograron que no se apruebe el proyecto de ley (hubo que esperar dos años más para lograr la legalización). Esta alianza tuvo nombres y apellidos concretos en Rosario y Santa Fe, que hoy resuenan en espacios de toma de decisión.
“Nicolás Mayoraz, vinculado al Opus Dei, tuvo un claro desembarco en La Libertad Avanza, y lo mismo pasó con Nadia Márquez, que viene del sector evagélico. Otros decidieron ser más moderados como Walter Ghione, también evangélico”, apuntó Buchara. El primero es actual diputado nacional y convencional constituyente por el partido del presidente, y el segundo es diputado provincial y también constituyente por la alianza Juntos. “Si bien ahora están en espacios políticos distintos, ideológicamente siguen coincidiendo en muchas cosas”, agregó la periodista.
Según evalúan los creadores del podcast, el hecho de elegir oponerse a la ESI no fue caprichoso, sino táctico. “Todas las personas que trabajan con ESI dan cuenta de que es una política super transformadora y súper integral. Desde su concepción es inclusiva y es colectiva. La oposición a la ESI era la forma de poder oponerse simultáneamente a otros derechos como el Matrimonio Igualitario o la identidad de género, aborto”, subrayó Arlen.
Hermetismo como política de estado
A partir de testimonios de docentes de distintas provincias, “Con mis hijos no” también da cuenta de cómo la Ley de ESI 26.150 se aplicó durante casi dos décadas en todo el territorio nacional, y cuál fue su importancia para detectar abusos sexuales y violencia familiar. Además, cuenta qué pasa con la ESI en la era de Javier Milei, marcada por el desfinanciamiento de los equipos y programas existentes, los avances para instalar la educación emocional y la tercerización de la educación sexual en ONGs.
Este último punto, vinculado al estado actual del programa de ESI a nivel nacional, fue uno de los más complejos de reportar para los periodistas que hicieron el podcast. Según contó Rosas Chávez, durante meses intentó obtener una versión oficial. Mandó mails, se presentó en persona en la sede de la cartera nacional de educación, llamó al número que figura como línea de contacto, y no obtuvo respuesta.
Finalmente, logró dar con el teléfono personal del secretario de Educación de la Nación, Carlos Torrendell. Y el funcionario atendió. “La conversación duró tres minutos pero creo que en el fondo fue muy reveladora y creo que pinta un poco cual es la actitud formal del gobierno respecto de la ESI”, aseguró el periodista. “No puedo responderte nada, disculpá pero esa es la consigna”, se le escucha decir claramente a Torrendell en el podcast.
“Me sorprendió que el secretario de Educación de Nación reconozca de esa manera que el hermetismo es política de estado”, sumó Paulo. De esta manera, “Con mis hijos no” es otro ejemplo de las dificultades que han señalado distintos periodistas que han intentado obtener información sobre políticas o personajes del gobierno de Milei. “El acceso a la información está muy difícil. A nivel nacional hay un hermetismo total. Yo por eso insisto con los pedidos de información pública, porque en algún momento los tienen que responder”, concluyó Arlen sobre este punto, sumando un consejo para colegas en esfuerzos similares.
Si bien según Torrendell “efectivamente el programa continua como corresponde según la ley”, referentes de agrupaciones por la defensa de la ESI aseguran que la política fue “desmantelar los programas, desfinanciarlos, reducir las acciones y los equipos”. El dato que aparece en el episodio tres es claro: de las 24 jurisdicciones donde se aplicaba la ESI, solo sigue funcionando en 13.